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SAN BENITOS - EL SANTO DE LOS ESCLAVOS (SAINT BENEDICT)

THE SAINT OF SLAVES

con dirección de Atahualpa LICHY, Diana LICHY

Art - Culture - Post-Production 2021

En Venezuela, San Benito tiene cientos de miles de fieles. Nos fascinan sus contrastes: santificado por la iglesia, los fieles festejan con tambores y bailes de origen africano con marcado sincretismo pagano: al santo le gusta la fiesta, el licor y que lo "bailen" las mujeres.

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- Año de producción
- 2021
- Géneros
- Art - Culture, Documental
- Paises
- VENEZUELA
- Idiomas
- ESPAÑOL-VENEZOLANA
- Duración
- 85 mn
- Directores
- Atahualpa LICHY, Diana LICHY
- Productores
- Atahualpa LICHY (YAVITA CINE S.A.), Diana LICHY (YAVITA CINE S.A.), Jorge Antonio GOMEZ (FUNDACION LA VILLA DEL CINE)
- Sinopsis
- San Benito es fervor religioso de Venezuela. Aunque en Latinoamérica lo veneran desde México hasta la Argentina. El ritual revela un marcado sincretismo de las culturas africana e hispana. En Venezuela, numerosos son sus devotos en la región de los Andes y del Zulia.
  
  Lo llaman San Benito. También le dicen: el Negro, el Africano y el Moro. Sin embargo, Benedetto Manasseri (su nombre de pila) nació en Sicilia, Italia. Por ser descendiente de esclavos y haber sido negro, los esclavos africanos del continente americano, se identificaron con él. Cuando los conquistadores forzaron a sus esclavos a abandonar sus creencias, San Benito fue su representante ante el dios de los católicos, el dios de sus amos. Pero al mismo tiempo, lo identificaron con Ajé, su dios africano. Benito fue el primer negro santificado.
  
  San Benito sigue siendo el santo del pueblo, amigo y confidente. Entre octubre y enero, tanto en los Andes como en el Zulia, se le realizan fiestas y ofrendas. Sin embargo, hay tantas diferencias en la manera de festejar a San Benito, según el lugar donde uno se encuentre, que a veces se podría pensar que son santos diferentes.
  
  Los fieles nos contarán las leyendas, que muestran como el pueblo ha ido relacionándose con San Benito, cambiando la personalidad de este santo, sumamente reservado y casi ermitaño, hasta convertirlo en un personaje parrandero “bailón” y bebedor, como sucede en Cabimas, donde los fieles beben y bailan desenfrenados en su honor, alcanzando momentos cercanos al transe. Allí la imagen de San Benito es permanentemente “bañada en ron” por todos sus fieles durante todo el trayecto que recorre la ciudad. Pocos kilómetros más lejos, en la misma región del sur del lago, los fieles de pueblos como Gibraltar o Bobures, suelen ser recatados: allí el santo “se respeta” y no se le echa ron como en Cabimas. Igual tratamiento respetuoso tendrá San Benito en Sinamaica o en Ceuta de agua, ambos llamados “pueblos de agua” porque están construidos con palafitos sobre el lago. Son los únicos lugares de Venezuela en que San Benito es bailado en el agua.
  
  Si en el Zulia, San Benito está vestido de azul, y la música proviene de un grupo de tambores, que se les denomina Chimbangles, en lugares como Mucuchíes (en los Andes), al santo se le viste de rojo y negro. Sus fieles también se pintan de negro el rostro. Es el único lugar donde lo festejan con el estruendo de miles de trabucos, (escopetas caseras), que serán detonadas sin descanso durante dos días. Allí, el alcohol está prohibido. Los andinos también lo celebran con bailes y cantos.
  
  La tradición de la fiesta San Benito ha sido presentada ante la UNESCO para solicitar que sea declarado Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.
  
  Hemos filmado la totalidad del documental y estamos buscando un coproductor para comenzar la postproducción.

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